Σάββατο, 28 Οκτωβρίου 2017

ΔΕ ΧΑΘΗΚΑΝ ΟΛΑ

COMICOGRAFIMATA
COMICS_ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΕΙΣ 
ΚΟΜΙΞ

ΔΕ ΧΑΘΗΚΑΝ ΟΛΑ






ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ




Κόμιξ και σκίτσα του Γ. Ιωάννου, που δημοσιεύτηκαν, στις εφημερίδες ΕΘΝΟΣ, ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ, ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ, ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ και στο περιοδικό ΤΑΧΥΔΡΟΜΟΣ, το χρονικό διάστημα από το Νοέμβριο του 1990 ως τον Οκτώβριο του 1991. Στο άλμπουμ οι αρχηγοί των πολιτικών κομμάτων εκείνης της εποχής Κ. Μητσοτάκης, Α. Παπανδρέου, Χ. Φλωράκης, Α. Παπαρήγα (αργότερα), αλλά και ο πρόεδρος της Δημοκρατίας Κ. Καραμανλής, πρωταγωνιστούν τόσο σε κομικές όσο και σε κωμικές ιστορίες σκορπίζοντας το γέλιο με τα καμώματά τους. Χιούμορ αλλά και σάτιρα σε δεύτερη ανάγνωση σε μεγάλες δόσεις από τον κορυφαίο γελοιογράφο μας.

ΜΙΑ ΜΑΚΡΙΝΗ 28 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ

COMICOGRAFIMATA
ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ
G_ΟΙΚΟΘΕΝ

ΕΠΙ ΠΑΝΤΟΣ

ΜΙΑ ΜΑΚΡΙΝΗ 28 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ

    Αργαλαστή 196[.]
Απαγορεύεται, αυστηρά, η αντιγραφή της φωτογραφίας με οιονδήποτε τρόπο, από εδώ ή από τη θέση που θα την αναρτήσει το Google.

CG-G-02-02-06-16

ΑΓΑΜΗΣΤΩΡ Ή ΑΓΑΜΕΣΤΩΡ Ο ΦΑΡΣΑΛΙΟΣ

COMICOGRAFIMATA
ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 
G_ΟΙΚΟΘΕΝ

ΛΑΡΙΣΑΙΟΙ ΛΟΓΟΤΕΧΝΕΣ
[μελέτη σε εξέλιξη]
 


[86] ΑΓΑΜΗΣΤΩΡ Ή ΑΓΑΜΕΣΤΩΡ Ο ΦΑΡΣΑΛΙΟΣ


Θέτις και Αχιλλεύς

ΒΙΟΓΡΑΦΙΑ


Ο Αγαμήστωρ ή Αγαμέστωρ ο Φαρσάλιος ήταν ελεγειακός ποιητής, από τα Φάρσαλα, που έζησε, κατά πάσα πιθανότητα, τον 1ο μ. Χ. αιώνα1, αλλά δε γνωρίζουμε τη θέση που κατείχε στην πνευματική ζωή της εποχής του, επειδή δεν υπάρχει καμία πληροφορία, τόσο για το βίο όσο και για το συγγραφικό του έργο, πλην ενός αποσπάσματος, τεσσάρων στίχων, από το ποίημά του «Θέτιδος επιθαλάμιος». Το όνομα του ποιητή και το χωρίο διέσωσαν ο βυζαντινός λόγιος Ιωάννης Τζέτζης, (1110-1180 μ. Χ.), στα «Σχόλια στην Ιλιάδα»2 και ο επίσης βυζαντινός λόγιος Ισαάκ Τζέτζης (αδελφός του Ιωάννη), στα «Σχόλια στο Λυκόφρονα»3. Ωστόσο, νωρίτερα, ο Πατριάρχης Φώτιος (810-891 μ. Χ.), στη «Βιβλιοθήκη» του, ή Μυριόβιβλο όπως είναι γνωστότερο το βιβλίο του, στο Κεφάλαιο4 που περιγράφει συνοπτικά την «Καινή Ιστορία» του Πτολεμαίου Χέννου, ενός Αλεξανδρινού μυθογράφου που έζησε περί το 100 μ. Χ., την οποία ανέγνωσε εξ ολοκλήρου, δεν αντιγράφει κατά λέξει το τετράστιχο ούτε μνημονεύει τον Αγαμήστορα, όπως οι αδελφοί Τζέτζη, αλλά μεταφέρει το περιεχόμενό του ως εξής:

«Ὡς Ἀχιλλεὺς διὰ μὲν τὸ ἐκ πυρὸς αὐτὸν σωθῆναι καόμενον ὑπὸ τῆς μητρὸς Πυρίσσοος ἐκαλεῖτο, διότι δὲ ν τῶν χειλέων αὐτοῦ κατακαυθείη, Ἀχιλλεὺς ὑπὸ τοῦ πατρὸς ὠνομάσθη.»

Από τη γραμματική διατύπωση της, εν είδει προλογικής εισαγωγής, κρίσης του για τα γραφόμενα του Πτολεμαίου, φαίνεται ότι ο Φώτιος διατηρούσε επιφυλάξεις για την εγκυρότητα των μυθολογικών στοιχείων της «Καινής Ιστορίας», που τα χαρακτηρίζει «...τερατώδη καὶ κακόπλαστα,...». Το λεξικό «Σούδα» ή «Σουΐδα», (10Ος αιώνας μ. Χ.), δε λημματογραφεί τον Αγαμήστορα. Ορισμένοι, μάλιστα, εκφράζουν την άποψη ότι ο Αγαμήστωρ δεν ήταν υπαρκτό πρόσωπο κι ότι τον «εφεύρε» ο Πτολεμαίος προκειμένου να στηρίξει τη δική του άποψη για την ετυμολογία του ονόματος του Αχιλλέα.
Στο μικρό διασωθέν κομμάτι, ο ποιητής αποπειράται να εξηγήσει την προέλευση του επικρατήσαντος ονόματος του παιδιού που γέννησε η Θέτις: Αχιλλέας. Μας πληροφορεί λοιπόν ότι η μεν Θέτις ονομάτισε το γιο της Πυρίσσοο (αυτός που βγήκε σώος απ’ τη φωτιά*), ο δε Πηλέας τον αποκάλεσε Αχιλλέα (για την ακρίβεια: Αχιλέα-με ένα <λ>), διότι κάηκε το ένα χείλος του. Η εξήγηση που προτείνει ο ποιητής για την προέλευση του ονόματος του Αχιλλέα: [α (στερητικό)+χείλος], καταγράφεται απ’ τον Ιωάννη Τζέτζη ως μία εκ των πιθανών ετυμολογικών εκδοχών5. Το τετράστιχο αποτελεί, ως προελέχθη, μέρος του Θέτιδος επιθαλάμιου, στο οποίο ο ποιητής θα εξυμνούσε, προφανώς, το γάμο της Θεάς Θέτιδος, της κόρης του Θεού της θάλασσας Νηρέα, με τον Πηλέα, τον ξακουστό βασιλιά της Φθίας. Επιθαλάμιοι ήταν ποιήματα που τα τραγουδούσαν στην αρχαία Ελλάδα νέοι και νέες, το βράδυ του γάμου, έξω από το δωμάτιο των νεόνυμφων (κατακοιμητικά), αλλά και το πρωί, (όρθρα ή εγερτικά). Παράδειγμα γνωστού επιθαλάμιου αποτελεί το υπ’ αριθμ. 18 ειδύλλιο του Θεόκριτου, με τον τίτλο: «Ελένης επιθαλάμιος», που τον τραγούδησαν δώδεκα Σπαρτιάτισσες παρθένες έξω από τη νυφική κάμαρα του Μενέλαου και της Ελένης. Οι επιθαλάμιοι υμνούσαν τα κάλλη της νύμφης {Ω, κόρη συ ωραία, χαριτωμένη κόρη...(στίχος 38)} και του γαμπρού και τους προέτρεπαν να επιδοθούν στα παιχνίδια του έρωτα {Πλαγιάστε αναπνέοντας τον πόθο ο ένας του άλλου...(στίχοι 54, 55)}, ν’ αποκτήσουν πολλά παιδιά, να ’ναι αγαπημένοι.
Ο Λατίνος ποιητής Κάτουλλος έχει γράψει και κείνος επιθαλάμιο για το ζεύγος Πηλεύς-Θέτις με τίτλο: «Γάμος Πηλέως και Θέτιδος» και 12 στροφές (321-381) του 64ου ποιήματός του, που τραγουδούν οι Μοίρες, έχουν παρόμοιο περιεχόμενο. Στη χριστιανική εκκλησιαστική υμνογραφία επιθαλάμιος θεωρείται ο «Ακάθιστος Ύμνος», που ψέλνεται προς τιμήν της Θεοτόκου, διότι δι’ αυτής ενανθρωπίζεται ο Θεός.

Το απόσπασμα, στα «Σχόλια στην Ιλιάδα» του Ιωάννη Τζέτζη:

      παιδνῷ δ' οὔνομα θῆκε Πυρίσσοον· ἀλλ' 'Αχιλῆα
35   Πηλεὺς κίκλησκε χείλεος εἳνεκά μιν
      κείμενον εἰνὶ κόνει, σποδιῇ ἐνὶ πῦρ ἀπάμερσε
      χείλεος αἰθόμενον ἀπροφάτως ἑτέρου. {sic}
*
 Έδωσε στο παιδί της τ’ όνομα Πυρίσσοος, μα Αχιλλέα
 τον ονόμασε ο Πηλέας, γιατί πεσμένος, καθώς ήτανε
 στη σκόνη και τη στάχτη, η φωτιά τού στέρησε
 το ένα χείλος, καίγοντάς το απροσδόκητα.
ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ

1. Όπως γράφει ο Επίκουρος Καθηγητής Κλασικής Φιλολογίας του Παν/μίου Ιωαννίνων Σταμάτης Μερσινιάς (Βιβλ., [8]): «...Agamestor, an elegiac poet of the 1st  century A.D., ...»
2. L. Bachmann, «SCHOLIA IN HOMERI ILIADEM», vol. I, ΕΙΣ ΤΗΝ ΟΜΗΡΟΥ ΙΛΙΑΔΑ ΕΞΗΓΗΣΙΣ ΙΩΑΝΝΟΥ ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΟΥ ΤΟΥ ΤΖΕΤΖΟΥ, σχόλιο 58, σελ. 811, στίχοι 31-37
3. E. Scheer, «LYCOPHRONIS ALEXANDRA», ΕΙΣ ΤΟΝ ΛΥΚΟΦΡΟΝΑ ΣΧΟΛΙΑ ΙΣΑΑΚΙΟΥ ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΟΥ ΤΟΥ ΤΖΕΤΖΟΥ*, τόμος ΙΙ, σελ. 89. * Το έργο καταχωρίζεται και στη Βιβλιογραφία του Ιωάννου Τζέτζου
4. Immanuelis Bekkeri, Berolini, 1824, «Photii Bibliotheca», 190, σελ.146 κ. εξ., περίληψη των περιεχομένων του 7ου βιβλίου του Πτολεμαίου Χέννου
5. Tzetzae, «Allegoriae Iliadis», ΥΠΟΘΕΣΙΣ ΤΟΥ ΟΜΗΡΟΥ ΑΛΛΗΓΟΡΗΘΕΙΣΑ ΠΑΡΑ ΙΩΑΝΝΟΥ ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΟΥ ΤΟΥ ΤΖΕΤΖΟΥ, σελ. 14, Σημειώσεις. Ο Τζέτζης, στην ίδια σημείωση, υποστηρίζει ότι η ορθή γραφή του ονόματος Αχιλλέας είναι με ένα <λ> κι ότι με δύο <λλ> τον γράφουν οι Αιολείς, γιατί διπλασιάζουν τα σύμφωνα.

*Η Θέτις, στην προσπάθειά της να κάνει άτρωτο το γιο της, την ημέρα τον άλειφε με αμβροσία και τη νύχτα τον έχωνε μες στη φωτιά, για να καούν τα θνητά μέρη του σώματός του που κληρονόμησε από τον πατέρα του. Όταν ο Πηλέας το ανακάλυψε, της έβαλε τις φωνές. Η Θέτις οργισμένη, που της διέκοψε την ιεροτελεστία, τον εγκατέλειψε διαλύοντας το γάμο. (Απολλόδωρος, Βιβλιοθ., ΙΙΙ, 171). Δεν έπαψε βέβαια να παρακολουθεί το γιο της και να τον βοηθάει όποτε παρίστατο ανάγκη. Αυτή τον έκρυψε στη Σκύρο, για να μην λάβει μέρος στον Τρωικό πόλεμο και σκοτωθεί, όπως είχαν προδιαγράψει οι Μοίρες, κι αυτή του ’δωσε την περίφημη ασπίδα, που κατασκεύασε ο Ήφαιστος, για να πολεμήσει με τον Έκτορα.

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

1. «Βιβλιοθήκη», Φώτιος, Πανεπιστήμιο Αιγαίου, Τμήμα Πολιτισμικής Τεχνολογίας και Επικοινωνίας, 2006
2. «Βιβλιοθήκη μυθολογική», Απολλόδωρος, εκδ. Ζαχαρόπουλος
3. «Ειδύλλια», Θεόκριτος, εκδ. Ζαχαρόπουλος
4.  «Ελληνική Μυθολογία», Εκδοτική Αθηνών, 1986
5. «Θεσσαλικό Ημερολόγιο», τ.71, 2017, σελ.27, Κατερίνα Ευαγγ. Παπαδημητρίου: «Η Θεσσαλία στους αρχαίους συγγραφείς Αγαθαρχίδη,...,Αγαμέστορα,...»
6.  «Λεξικό του αρχαίου κόσμου», τ.Β΄, εκδ. Δομή Α.Ε.
7.  «Μεγάλη Ελληνική Μυθολογία», τ.Β΄, Ζαν Ρισπέν, εκδ. Αυλός
8. «Μυρτιά Νο 31», Σταμάτης Μερσινιάς, 2016, 235-267, στο διαδίκτυο
9. «Τα Φάρσαλα από αρχαιοτάτων χρόνων μέχρι σήμερον», Καρατόλιας, Αθήναι, 1968
10.  «Λεξικό Λαρισαίων Λογοτεχνών», Βάιος Κουτριντζές, μελέτη


ΕΡΓΟΓΡΑΦΙΑ


Αγαμήστoρος 
"Θέτιδος 'Επιθαλάμιος"

παιδνώ δ' ούνομα θήκε Πυρίσσοον, αλλ' 'Αχιλήα
Πηλεύς κίκλησκε<ν>, χείλεος είνεκά μιν
κείμενον εν κονίη σποδιή <τ'> ένι πύρ απάμερσε
χείλεος αιθομένοι' απροφάτως ετέρου.


Έδωσε στο παιδί της το όνομα Πυρίσσοος, μα Αχιλλέα
τον ονόμασε ο Πηλέας, γιατί πεσμένος, καθώς ήτανε 
στη σκόνη και τη στάχτη, η φωτιά τού στέρησε
 το ένα χείλος, καίγοντάς το απροσδόκητα.

 
              
Η αναζήτηση στοιχείων συνεχίζεται...
 _____________________
© ΒΕΚ, 2017
Απαγορεύεται, ρητά, η αντιγραφή κι αναδημοσίευση του κειμένου ή μέρους του, μ' οποιοδήποτε τρόπο, αυτούσιου ή τροποποιημένου, χωρίς την έγκρισή μου [Ν.2121/1993 (25 Α΄)]

Παρασκευή, 27 Οκτωβρίου 2017

ΣΠΡΙΝΤΖΙΟΣ ΚΩΣΤΑΣ

COMICOGRAFIMATA
ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 
G_ΟΙΚΟΘΕΝ

ΛΑΡΙΣΑΙΟΙ ΛΟΓΟΤΕΧΝΕΣ


[85] ΣΠΡΙΝΤΖΙΟΣ ΚΩΣΤΑΣ


Κώστας Σπρίντζιος


ΒΙΟΓΡΑΦΙΑ



Ο Κώστας Σπρίντζιος γεννήθηκε στην Κρανιά Ολύμπου, το 1941. Στα χρόνια του εμφύλιου, μικρός, έμενε με τους γονείς του στη Λάρισα και το 1950 η οικογένεια επέστρεψε στο χωριό. Εκεί τελείωσε το Δημοτικό. Το 1956 η οικογένεια μετοίκισε στην Κατερίνη, μεταφέροντας την επιχείρηση αργαλειών που διέθετε. Ο Κ.Σ. δεν πήγε στο Γυμνάσιο, αλλά ασχολήθηκε με την υφαντουργία, με την οποία ασχολείται και σήμερα, εργοστασιάρχης πλέον. Έχει γράψει άρθρα, ποιήματα, διηγήματα σε εφημερίδες της Κατερίνης, στην ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ και τον ΚΗΡΥΚΑ της Λάρισας και στην εφημερίδα του Συλλόγου Κρανιάς. Έγραψε ένα σατιρικό θεατρικό έργο που παίχτηκε στη Λάρισα, Νίκαια, Κρανιά και στη Λίμνη Πλαστήρα. [Έχει βραβευτεί από τη Γαλλική Ακαδημία]

[...] το ζήτημα ερευνάται περαιτέρω, χρειάζεται διασταύρωση, κάθε βοήθεια δεκτή


Τετάρτη, 25 Οκτωβρίου 2017

ΑΛΕΞΟΠΟΥΛΟΣ ΓΙΩΡΓΟΣ

COMICOGRAFIMATA
ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 
G_ΟΙΚΟΘΕΝ

ΛΑΡΙΣΑΙΟΙ ΛΟΓΟΤΕΧΝΕΣ


[84] ΑΛΕΞΟΠΟΥΛΟΣ ΓΙΩΡΓΟΣ



Γιώργος Αλεξόπουλος

ΒΙΟΓΡΑΦΙΑ


Ο Γιώργος Αλεξόπουλος γεννήθηκε στη Λάρισα, το 1980. Σπούδασε Οικονομικά κι εργάζεται ως διαφημιστής και υπεύθυνος εμπορικού τμήματος στα ΜΜΕ.

ΣΙΟΥΛΑΣ ΓΙΩΡΓΟΣ

COMICOGRAFIMATA
ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 
G_ΟΙΚΟΘΕΝ
© ΛΑΡΙΣΑΙΟΙ ΛΟΓΟΤΕΧΝΕΣ ΚΑΙ ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ 


[83] ΣΙΟΥΛΑΣ ΓΙΩΡΓΟΣ



 δε βρέθηκε φωτογραφία του

ΒΙΟΓΡΑΦΙΑ


Ο Γιώργος Σιούλας γεννήθηκε στη Λάρισα, το 1929. Τελειώνοντας τις εγκύκλιες σπουδές του, σπούδασε ηλεκτρονικά και εργάστηκε στον ΟΤΕ  έως το 1986, οπότε συνταξιοδοτήθηκε. Γράφει κριτικές σε διάφορα περιοδικά και εφημερίδες. Το 1982 δύο ποιητικές του συλλογές,  «Προορισμός» και «Ενδοσκόπηση», επιλέχτηκαν από το Υπουργείο Πολιτισμού να συμπεριληφθούν σε πολιτιστικές εκδηλώσεις.  Από το 1985 ζει στη Λάρισα.

Τρίτη, 24 Οκτωβρίου 2017

ΔΕΥΤΕΡΗ ΕΥΚΑΙΡΙΑ, Η

COMICOGRAFIMATA
COMICS_ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΕΙΣ 
ΚΟΜΙΞ

Η ΔΕΥΤΕΡΗ ΕΥΚΑΙΡΙΑ






ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ


Βρισκόμαστε στις παραμονές των εθνικών εκλογών της 10ης Οκτωβρίου 1993. Το ΠΑ.ΣΟ.Κ. θ’ αναδειχθεί νικητής αυτής της αναμέτρησης. Είναι η αρχή της δεύτερης περιόδου  διακυβέρνησης της χώρας από το ΠΑ.ΣΟ.Κ. (1993-2003). Ο Ανδρέας Παπανδρέου νοιώθει δικαιωμένος, αλλά είναι πλέον κουρασμένος από το βάρος των σκανδάλων και η υγεία του εύθραυστη. Το άλμπουμ περιλαμβάνει κομικές ιστορίες, που δημοσιεύτηκαν στην ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ με τους τίτλους «Ο ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΟΣ ΕΠΕΝΔΥΤΗΣ»  και «Η ΔΕΥΤΕΡΗ ΕΥΚΑΙΡΙΑ»  και  σκίτσα στις εφημερίδες ΕΘΝΟΣ και ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ την περίοδο Σεπτεμβρίου 1993 – Οκτωβρίου 1994. Πρωταγωνιστής δεν είναι ο πρωθυπουργός, όπως θα περιμέναμε, αλλά ο Θωμάς  ένας πρώην αριστερός και νυν συνεργάτης της κυβέρνησης. Κόμιξ και γελοιογραφίες στο γνωστό ύφος του Ιωάννου,  που η γραφή συναγωνίζεται το σκίτσο και αντιστρόφως.

ΤΟ ΓΝΗΣΙΟ 1984

COMICOGRAFIMATA
COMICS_ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΕΙΣ 
ΚΟΜΙΞ

ΤΟ ΓΝΗΣΙΟ 1984





ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ

 
Το λεύκωμα περιέχει κωμικά πολιτικά στριπ και γελοιογραφίες του Γιάννη Ιωάννου που δημοσιεύτηκαν στο περιοδικό Σχολιαστής το 1984. Οι πολιτικοί εκείνης της εποχής πρωταγωνιστούν σε ρόλους κόμικ-ηρώων απηλλαγμένοι από τις καθημερινές ευθύνες τους. Στο φόντο όμως διαφαίνεται η ειρωνεία του σκιτσογράφου για τα κακώς κείμενα και τις πολιτικές ελλείψεις κυβερνώντων και αντιπολίτευσης.



Δευτέρα, 23 Οκτωβρίου 2017

ΔΗΜΟΥ ΑΛΕΚΑ

COMICOGRAFIMATA
ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 
G_ΟΙΚΟΘΕΝ
© ΛΑΡΙΣΑΙΟΙ ΛΟΓΟΤΕΧΝΕΣ ΚΑΙ ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ 


[82] ΔΗΜΟΥ ΑΛΕΚΑ



 δε βρέθηκε φωτογραφία της

ΒΙΟΓΡΑΦΙΑ

Η Αλέκα Δήμου γεννήθηκε στην Ελασσόνα. Είναι δημοσιογράφος και ζει στο Βόλο. Ποιήματά της δημοσιεύτηκαν σε διάφορα περιοδικά, "Πολιτιστική", "Εντευκτήριο", κ.ά.. Έγραψε, με το Δημήτρη Καράβολα, το σενάριο του ντοκιμαντέρ: "Δήλος 2015".

ΤΡΑΓΩΔΙΑ ΣΤΟ ΜΑΝΤΡΙ

COMICOGRAFIMATA
COMICS_ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΕΙΣ 
ΚΟΜΙΞ

ΤΡΑΓΩΔΙΑ ΣΤΟ ΜΑΝΤΡΙ





ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ


Το άλμπουμ περιέχει κομικ-ές ιστορίες που δημοσιεύτηκαν στην «Κυριακάτικη Ελευθεροτυπία» με τίτλο: «Το μαύρο πρόβατο» και σκίτσα στις εφημερίδες «Έθνος» και  «Κυριακάτικη Ελευθεροτυπία» από τον Οκτώβριο του 1992 έως τον Σεπτέμβριο του 1993. Βρισκόμαστε στο τρίτο έτος της διακυβέρνησης της χώρας με Πρωθυπουργό τον Κ. Μητσοτάκη. Η κριτική του Ιωάννου εστιάζεται στον τρόπο που χειρίζεται τα εθνικά θέματα ο Πρωθυπουργός. Ο Μητσοτάκης είναι ο πρωταγωνιστής στα κόμιξ και τις γελοιογραφίες και είναι σκέτη απόλαυση!

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ_ΒΙΒΛΙΟΛΟΓΙΕΣ

COMICOGRAFIMATA
ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 
G_ΟΙΚΟΘΕΝ


ΒΙΒΛΙΟΛΟΓΙΕΣ




ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ




CG-G-02-02-13-00
___________________________
© ΒΕΚ, 2017 
Απαγορεύεται, ρητά, η αντιγραφή κι αναδημοσίευση του κειμένου ή μέρους του, μ' οποιοδήποτε τρόπο, αυτούσιου ή τροποποιημένου, χωρίς την έγκρισή μου [Ν.2121/1993 (25 Α΄)]

Κυριακή, 22 Οκτωβρίου 2017

ΒΙΒΛΙΟΛΟΓΙΕΣ 3: ΕΠΙΛΕΓΟΝΤΑΣ ΒΙΒΛΙΟ

COMICOGRAFIMATA
ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 
G_ΟΙΚΟΘΕΝ

ΒΙΒΛΙΟΛΟΓΙΕΣ

[3] ΕΠΙΛΕΓΟΝΤΑΣ ΒΙΒΛΙΟ



Βιβλιολογίες

3. Επιλέγοντας βιβλίο


γιατί όλα μπορούν να συμβούν ψάχνοντας για ένα καλό βιβλίο!
Είναι τωόντι πολύ δύσκολο, αλλά γνωρίζοντας κάποια μυστικά μπορεί να φτάσουμε στο στόχο μας. Κατ’ αρχάς, η αναζήτησή μας επικεντρώνεται στο λογοτεχνικό είδος που επιθυμούμε τη συγκεκριμένη περίοδο. Αν, στο βιβλιοπωλείο, πάμε...γυρεύοντας, το σίγουρο είναι πως θα πελαγώσουμε. Μ’ αυτόν τον τρόπο, αμέσως

Σάββατο, 21 Οκτωβρίου 2017

ΤΟ ΚΟΡΙΤΣΙ Π' ΑΓΚΑΛΙΑΣΕ ΤΟΝ ΗΛΙΟ

COMICOGRAFIMATA
ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 
G_ΟΙΚΟΘΕΝ

ΕΡΩΤΙΚΕΣ ΛΜΠΗΔΟΝΕΣ


[ 49 ] Το κορίτσι π' αγκάλιασε τον ήλιο

αναζήτησε τη ζεστασιά των άστρων


Σα γνώριζε την παγωνιά των ανθρώπων,
αναζήτησε τη ζεστασιά των άστρων.

Κι οι θεοί τη λυπήθηκαν,
κι ένα τοσοδούλικο αστεράκι χώθηκε στον κόρφο της.

Και τ' αστεράκι τής στέγνωσε τα δάκρυα,
και γλύκανε την καρδούλα της.

Και, για να την παρηγορήσει, της ψιθύρισε πως
και στα μέρη του παγωνιά επικρατεί.

Τι μπορεί να καταφέρει ένας μικρός ήλιος,
μόνος του, όταν λείπει η αγάπη;



CG-G-02-01-1-49
_________________________________
© ΒΕΚ, 2017 
Απαγορεύεται, ρητά, η αντιγραφή κι αναδημοσίευση του κειμένου ή μέρους του, μ' οποιοδήποτε τρόπο, αυτούσιου ή τροποποιημένου, χωρίς την έγκρισή μου [Ν.2121/1993 (25 Α΄)]




Παρασκευή, 20 Οκτωβρίου 2017

ΡΟΔΙΝΟΣ ΑΛΚΗΣ Π.

COMICOGRAFIMATA
ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 
G_ΟΙΚΟΘΕΝ
© ΛΑΡΙΣΑΙΟΙ ΛΟΓΟΤΕΧΝΕΣ ΚΑΙ ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ 


[81] ΡΟΔΙΝΟΣ ΑΛΚΗΣ Π.



φωτογραφία δε βρέθηκε

ΒΙΟΓΡΑΦΙΑ

Ο Άλκης Ροδινός είναι το λογοτεχνικό ψευδώνυμο του Κωνσταντίνου Π. Γκόλαντα. Γεννήθηκε στα Αμπελάκια. Εξέδωσε το τριμηνιαίο περιοδικό «Το κουτί της Πανδώρας από το 198[..]-1993» κι απ’ το 1997 συνεργάζεται με τη «Φιλολογική Επιθεώρηση» του λογοτέχνη και δημοσιογράφου Διονύση Χατζίδη, αρχικά ως αρχισυντάκτης κι έπειτα ως Γενικός Διευθυντής. 

ΕΡΓΟΓΡΑΦΙΑ





«Όταν η ζωή χωρατεύει», Αθήνα, 1974, λαογραφικά διηγήματα 
«Θεσσαλοί Ποιητές & Πεζογράφοι», Κέλυφος, 1982, συμμετοχή σε συλλογικό έργο με 4 ποιήματα 
                       
Η αναζήτηση στοιχείων συνεχίζεται...
 _____________________
© ΒΕΚ, 2017
Απαγορεύεται, ρητά, η αντιγραφή κι αναδημοσίευση του κειμένου ή μέρους του, μ' οποιοδήποτε τρόπο, αυτούσιου ή τροποποιημένου, χωρίς την έγκρισή μου [Ν.2121/1993 (25 Α΄)]

Πέμπτη, 19 Οκτωβρίου 2017

ΣΧΕΔΙΑΣΤΡΙΑ, Η

COMICOGRAFIMATA
ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 
G_ΟΙΚΟΘΕΝ

ΕΡΩΤΙΚΕΣ ΛΜΠΗΔΟΝΕΣ



[ 48 ] Η σχεδιάστρια


κατσάρωνα τα ολόισια μαλλιά μου, επειδή έτσι 

τα προτιμούσε,
Εργάζομαι στο Τμήμα Μελετών μιας Τεχνικής Εταιρείας, με βασικό αντικείμενο τον αρχιτεκτονικό σχεδιασμό των κτιρίων που αναλαμβάνει να κατασκευάσει το Γραφείο μας ή να συμμετάσχει σε διαγωνισμούς του Δημοσίου. Είναι δουλειά κουραστική κι αρκετά υπεύθυνη. Ξέρω τι θα με ρωτήσετε. Πώς μ’ αντιμετωπίζουν οι άντρες. Αν γίνεται τίποτε, τα γνωστά. Να σας πω. Οι παρενοχλήσεις δε θα τις χαρακτήριζα με τον όρο σεξουαλικές, που είναι εντελώς άλλο πράγμα, αποτελούν συνηθισμένο φαινόμενο, αλλά σ’ επίπεδο πλάκας, οπότε δεν μπορώ να ξεχωρίσω, αν κάποιος με γουστάρει πραγματικά ή απλώς ρίχνει τα δίκτυα του κι ό,τι αρπάξει. Φυσικά, θα επιθυμούσατε να σας μαρτυρήσω, αν μου ’τυχε καμιά περιπέτεια, όλ’ αυτά τα χρόνια. Υπό κανονικές συνθήκες, δε θα καθόμουν να εξιστορήσω την ερωτική μου ζωή, ακόμη και σε σας που με διαβάζετε και ξοδέψατε χρήματα, για ν’ αγοράσετε το βιβλίο μου. Μερικά πράγματα δεν κοινολογούνται· αποτελούν τα κρύφια μυστικά του καθενός, που τα κουβαλάει ως το τέλος της ύπαρξής του πάνω στη Γη. Όμως θέλω τη γνώμη σας, να δω αν έπραξα σωστά. Γι’ αυτό, θα σας παρακαλούσα να προσέξετε καλά όσα θα σας εξιστορήσω. Και θα σας τα διηγηθώ με κάθε λεπτομέρεια. Τον Άλκη τον

ΧΑΤΖΗΜΙΧΑΛΗΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ

COMICOGRAFIMATA
ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 
G_ΟΙΚΟΘΕΝ
ΛΑΡΙΣΑΙΟΙ ΛΟΓΟΤΕΧΝΕΣ ΚΑΙ ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ 


[80] ΧΑΤΖΗΜΙΧΑΛΗΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ





ΒΙΟΓΡΑΦΙΑ

Ο Θεόδωρος Χατζημιχάλης γεννήθηκε στο Μεταξοχώρι Αγιάς, το 1873. Αποφοίτησε από το Σχολαρχείο Αγιάς και διορίστηκε γραμματοδιδάσκαλος στο Καραλάρ (Ελευθέριο), το 1887, σε ηλικία 14 ετών! Τον αμέσως επόμενο χρόνο τοποθετήθηκε στη Σκήτη. Ένα χρόνο αργότερα εγκαταλείπει το επάγγελμα του δασκάλου κι επιστρέφει στο Μεταξοχώρι, για να εργαστεί ως κηροπλάστης. Ο πατέρας του Αναγνώστης ήταν πνευματική μορφή και βοήθησε το Θεόδωρο ν’ αναπτύξει το συγγραφικό του έργο. Ο Θ.Χ. έγραψε ποιήματα, λαογραφικά και ιστορικά αφηγήματα. Πέθανε το 1931.

ΕΡΓΟΓΡΑΦΙΑ





«Ο υπέρ άνθρωπον άνθρωπος-θεσσαλικόν διήγημα του 16ου αιώνος»
«Θεσσαλικά Χρονικά, πανηγυρικό τεύχος», 1965, συμμετοχή σε συλλογικό έργο με το αφήγημα: «Η φοβερά δοκιμασία και η προφητεία του Σέχη» 
«Ένα πανηγύρι στα χρόνια της σκλαβιάς», Αθήνα, 1975, εισαγωγή, σχόλια, επιμέλεια: Γιάννης Σακελλίων, έκδοση της Εκκλησίας της Ελλάδος


Η αναζήτηση στοιχείων συνεχίζεται...
______________________

© ΒΕΚ, 2017
Απαγορεύεται, ρητά, η αντιγραφή κι αναδημοσίευση του κειμένου ή μέρους του, μ' οποιοδήποτε τρόπο, αυτούσιου ή τροποποιημένου, χωρίς την έγκρισή μου [Ν.2121/1993 (25 Α΄)]